《宋庆龄与鲁迅》，王锡荣 著，中国中福会出版社出版
本书以宋庆龄与鲁迅这两位 20 世纪的伟大人物的交往作为线索。深入去挖掘他们在为民族独立以及人民解放而奋斗过程中的共同精神追求。展现出他们的伟大人格和思想。
本书首次对宋庆龄与鲁迅在诸多活动中的并肩作战历程进行了系统梳理。这些活动包括创建中国民权保障同盟、创办《中国论坛》与《中国呼声》、营救共产党人、抗议德国法西斯行径、抗议国民党暗杀杨铨以及筹备反战会议等。同时，还梳理了鲁迅辞世后宋庆龄在纪念与传扬鲁迅精神方面所做的工作，从而还原了他们并肩战斗的历史细节。
《驼峰间：旅行、探险与征服》这本书，是由[美]大卫·达姆罗什所著，并且由陈永国担任主编，由北京大学出版社出版。
在现代全球化开始之前的一千年，人们就开启了前往遥远地区的冒险之旅，并且把这些经历记录了下来。这些旅行者有着极为细致的观察，也讲述着极为离奇的故事。
本书的核心在于前现代时期旅行与讲故事相互交织，将经典的历史游记以及虚构游记作品汇聚到了一起。哈佛大学教授大卫·达姆罗什为其作序，清华大学教授陈永国逐篇进行导读。这样便呈现出了一个保持原汁原味的哈佛—清华文学课，通过文学原作构建出了鲜活的世界文学史。
《简读》，余斌 著，东方出版社出版
现代社会的“内卷”现象，加班文化，以及 AI 等工具给人类带来的威胁，还有全球化背景下国家间的竞争以及贸易保护等诸多问题，都能够在《资本论》里找到问题产生的根源以及答案。
本书作者余斌在马克思主义基本原理研究领域很有权威性。他把《资本论》三卷的全部精华凝聚成了约 10 万字的一本科普读物。他以深入浅出的方式讲透了核心逻辑，并且还及时对现实问题作出了回应。
《焦虑的一代》是由[美]乔纳森·海特所著，由赵学坤进行翻译，彭凯平担任审校，由湛庐文化 | 中国纺织出版社出版的书籍。
95 后是第一代在青春期不断接触互联网的人群，也就是 Z 世代。“手机式童年”替代了“玩耍式童年”，形成了这一代孩子的“新童年”。一方面，父母在现实生活中对孩子过度保护，致使孩子在成长过程中无法获得足够的挑战。另一方面，社会对孩子在网络上的保护存在不足。这给孩子带来了 4 大伤害：社会剥夺、成瘾、注意力碎片化以及睡眠剥夺。
乔纳森·海特在《焦虑的一代》里，对智能手机和社交媒体给青少年心理健康带来的深远影响进行了深刻剖析。
《共智时代：怎样与 AI 共生共存》，作者是[美]伊桑·莫里克，译者是梁家瑞，由中国人民大学出版社出版
AI 并非工具，而是正在对人类生存规则进行重塑的“新物种”。AI 与人类博弈领域的专家伊桑·莫里克在本书中揭示了这样的颠覆性现实：AI 能够成为“效率狂魔”，使你的生产力大幅提升 200%；同时，它也能够运用“伪造逻辑”，摧毁你的职业根基。它既能够炸裂传统课堂，让教育公平成为现实，又能够让批判性思维陷入消亡危机。
AI 不会将工作吞噬，然而会将不懂得运用 AI 的人吞噬。本书涵盖了人性操控方面的内容、职场发展的演变情况、教育方面的关键要点、伦理层面的生死局面以及违背常识的珍贵宝藏。此书收录了微软、麦肯锡等机构的实际案例，从教育领域的变革一直到职业的重新构建，从伦理方面的困境到哲学上的拷问，揭示出比《黑镜》更为真实的未来景象，并且构建起了人与 AI 共同生存的法则。
《美是进化的奖励：从孔雀尾巴到蒙娜丽莎》这本书是陈水华所著，由湖南科学技术出版社出版。
当雄孔雀展开两米长的尾屏，在阳光下呈现出金属般的光泽。达尔文气得摔了羽毛笔，因为这尾屏不能飞，跑起来也不快，简直就像是把“快来吃我”明显地写在了脸上，可它为何没有被自然选择淘汰呢？后来他发现，雌孔雀的审美标准极为苛刻，尾巴的斑点必须对称，羽毛末梢的“眼状斑”得精确到 198 颗。华而不实的雄孔雀通过这场持续百万年的选美大赛，揭开了美最原始的真相。所谓审美，其实是进化论精心设计的生存赌局，并且人类的大脑也深陷其中。
本书以“美是进化的奖励”这一核心主题为中心，想要展现美的起源以及演化的主要面貌，把审美、艺术以及人生和幸福的奥秘揭示出来，以更宽广的视角来回答一个问题，那就是到底什么是美？
秦翼和张丹著有《光影山河：电影与抗战》，该书由江苏人民出版社以及江苏凤凰教育出版社出版。
光影铸就历史，胶片成为见证。本书对多个方面进行了系统研究。一是抗战初期的电影生产；二是大后方艰苦卓绝的抗战电影宣传；三是根据地的人民电影创作；四是香港和上海这两大“孤岛”的电影生产；五是上海沦陷时期的电影以及伪满时期的电影文化入侵等动荡时期的电影发展。
通过对战火中中国电影业命运的描绘，展现了其曲折性。生动地描绘了这一过程，展现了特殊历史背景下中国电影工作者们的精神风貌，他们不屈不挠。同时也展现了电影作品在凝聚民族力量以及激发爱国热情方面的重大作用。
《中古文学与佛教》，陈引驰 著，商务印书馆出版
佛教传入中国，在古代文化史上留下了极为深刻的印记。其中，最具声色的阶段是在六朝和隋唐的中古时代，而文学也因此产生了新的景象。本书在对这一时期文献进行仔细梳理的基础上，把佛教以及与文学相关的因素纳入到文学史发展的进程当中。从文化史和多元宗教等视野出发，吸收国外的学术成果，以问题性作为线索，结合历时性的事实，去关注佛道关系和儒佛关系对中古文人精神方面的影响，阐释中古文学与佛教中的文体和文类，尤其留意中古文学中越来越明显的雅俗分层以及其背后的原因。
蒙木所著的《老子大不肖：老子其人其书的历史化解读》由崇文书局出版。
本书将马王堆帛书本、郭店楚简本、北大藏西汉竹书本等众多新出土的《老子》文献进行结合，针对通行本的字词以及思想内涵进行了校正，从而形成了一个普通读者能够容易阅读的《老子》新读本。在书中，通过版本的异同来校正王弼本，注释时尽量运用字词的本义来解决问题，不会对繁琐复杂的字词考证过于纠结。每一章都有解读。这些解读结合了历史事件，也融入了作者多年读书以及经历所获得的心得。希望读者看完之后，能够对《老子》一书的样貌有一个基本通顺的理解。
《吃的中国史》，张良仁 著，广西师范大学出版社出版
在华夏大地，有着“民以食为天”的说法。从先秦时期一直到明清时期，中国的每一段历史进程都曾因食物而被撬动。我们所熟悉的那些食物，都曾有着波澜壮阔的过往。
肉类熟食使成汤军队“无敌于天下”，周代的列鼎制度彰显了饮食礼制的高峰；汉武帝用麦替代粟，为战胜匈奴奠定了坚实基础，定型于唐代的“北麦南稻”格局一直流传至今；宋元时期发达的海上贸易让茶文化在西洋盛行起来，大航海时代引入的辣椒、番薯、玉米又养育了明清时期繁盛的人口。食物的历史等同于文明的历史，食物的滋味犹如历史的余味。
