十月十三日，中新网于杭州宣布一则事情，由曹丹以及孙琳茹共同发布，在热闹繁华仿若现代大都市氛围里，怎样才能够与历经千年岁月的历史展开对话呢，其答案实际上就隐匿于拥有千年古都之称的杭州那一处处街角巷陌之中。
近日，在浙江杭州举办了文物寻踪City Walk活动，市民游客跟随着浙江省博物馆吴越国历史文化研究展示中心副主任魏祝挺的脚步，展开了一场穿越唐宋元明清的地标之旅，解锁了藏在城市中的“杭州密码” 。
11月11日，魏祝挺正在介绍龙兴寺经幢。(主办方供图)
杭州出现车流如织样态的工作日早高峰时段，凤起路跟延安路交叉的那个路口，匆匆忙忙的行人，很少会去留意，在路口一个角落的八角形状的石亭里面，放置着杭州最为古老的“居民”，也就是龙兴寺经幢。
“这是杭州目前发现的最早的地表建筑，是一位真正的‘唐代老人’。”魏祝挺讲道。这座经幢建于公元837年，所刻《佛顶尊胜陀罗尼经》约3000字，造像丰满、健壮、写实，呈现出典型的唐代艺术风格。所刻“陀罗尼经”是唐代浙江书法名家胡季良书写的，笔力精湛。
移步至钱塘江畔，远远就能望见“镇潮将军”六和塔。
六和塔开始建造是在公元970年，最初是由五代时期吴越国的国王钱弘俶为了镇压钱塘江的潮水而建造的。魏祝挺讲，“现在六和塔内部的砖砌塔身来源于吴越国以及南宋时期，而外面的檐廊部分是在清代建造的。”。
11月11日，六和塔一景。曹丹 摄
踏入塔内，南宋时候的那种气息一下子就扑面而来了，塔里头的壸门，还有砖雕以及斗拱，多数都能够在宋代的《营造法式》里寻找到相关依据呢。
1934年，建筑学家梁思成去到杭州对古建筑展开勘测，他觉得，清代重新修建之后的六和塔其外观跟原本所具有的气质不相符合，于是依据宋代《营造法式》画出了整修效果图，想要为它“瘦身”，虽然没有实施，然而却成为了一段为人传颂的美好故事，。
谈及这次讲解，杭州市民胡静表示，其刷新了自己对六和塔的认识 ，它有着“胖墩墩”的体态 ，而这体态恰恰是区别于其他宋塔的独特底蕴 。六和塔对钱塘江而言 ，如同三潭印月对西湖一样 ，都是杭州最为典型的代表 。
现如今，六和塔那儿的木窗成了天然的取景框，往窗外看是绿意葱茏的景象，它被网友亲切地称作“绿色能量窗”，吸引了好多游客过来打卡拍照，给这座有着千年历史的古塔注入了新的生机 。
接下来到达的站点是杭州中山中路处的凤凰寺，其中中式四合院跟伊斯兰穹顶呈现出和谐共处的状态，汉文碑刻、波斯文碑刻以及阿拉伯文碑刻三者并肩伫立着，这座寺庙见证了杭州身为“世界级都市”时的辉煌往昔。
说话间，魏祝挺指向寺内的一方碑文，表明元代杭州的国际化程度远远超乎了人们的想象，还提及“此一浊世，沉浮多少君王与天子的头颅”这样带有西域风情的诗文，所记录的正是不同文明于这座城市的深度交融。
离开那凤凰寺，没多远的地方，便是高银街边的祠堂巷，于谦的故居安静地立在一个角落。“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”这可不单单只是文学方面的修辞，更是于谦一生的一种诠释。魏祝挺说道。
“忠肃堂”位于故居之内，林则徐所撰的楹联在其中，此楹联说出了后世对于谦的评价，即“公论久而后定，何处更得此人”。这座院落守护着的，正是杭州人引以自豪的、被称作“杭铁头”精神的源头所在，这源头是令人十分骄傲的 。
徐锋，这位杭州市民发出感叹，于谦故居静静守护在平常的街巷之间，这令他格外感到意外，之所以意外是因为他无数次经过此地却从来没有去探访，通过这件事他意识到杭州存在着好多被忽视的角落正等待着我们去勘探、 comprehension and inheritance。
此地的最终到达之处，是位于望江桥旁边的，被称作“红顶商人”的胡雪岩的故居，其中有极致奢华美丽的芝园，有技艺精巧如同鬼斧神工的木雕，还有融合了中国与西方特色的装饰，这些无一不在讲述着那个商业繁荣昌盛达到顶点的时代。
11月11日，游客在胡雪岩故居参观。曹丹 摄
一座宅邸，它既是晚清商业文明所造就的巅峰成果，还是一声持续长鸣之警钟，魏祝挺这样讲道。从白手起家起始，历经富可敌国盛况，而后又至顷刻之间崩塌，胡雪岩的人生发展路径与这座宅邸相互结合，一块构建成晚清时代蕴含启示意义的记录篇章，是这样的情况。
于魏祝挺而言，身处杭州之地，其每一回转角都有着遇见历史的可能性，每一次停下脚步皆是在同时光展开对话 。如此这般独特的城市气质，大概便是它得以跨越千年且始终保持活力的密码所在 。
据了解，这次活动是由杭州市园林文物局来主办的，是由杭州市文物遗产与历史建筑保护中心去承办的，是有杭州西湖风景名胜区管理委员会予以支持的。
