【文化中国行】
光明日报记者 刘勇
近日，辽宁省开展了第四次全国文物普查工作，且取得了阶段性成果。在这些成果中，凌源市的大东沟遗址以及上朝阳沟遗址有了新的发现。这些新发现填补了牛河梁遗址周边地区在大型聚落遗址发现与研究方面的学术空白，同时也为辽西地区的古人类活动以及红山文化研究带来了全新的突破。
牛河梁全景。光明日报记者 刘宇航摄
红山文化主要分布在西辽河流域。它是新石器时代晚期的发达文明，与中原仰韶文化处于同一时期。发端时间约在距今 6500 年前后，大约在距今 5800 年时进入古国阶段，被称作中华古文化的直根系。
5000 多年前，此地气候条件良好且资源较为丰富。红山先民在这一片历史悠久的土地之上，进行着渔猎、农耕与畜牧等活动，同时还祈求着平安与福祉，他们世代在此繁衍生息，一直延续至今……在牛河梁遗址博物馆内，那些造型极为精湛的玉器、做工十分精美的彩陶以及神秘而庄严的塑像映入人们的眼帘，观众们在讲解员的介绍之下，纷纷停下脚步进行欣赏。
牛河梁遗址博物馆外景。资料图片
牛河梁遗址处在凌源市与建平县的交界之处。它属于新石器时代晚期的红山文化，距今已有 5800 年到 5000 年之久。1981 年，考古队发现了牛河梁遗址。1983 年，牛河梁遗址的考古工作开始有序地展开。红山文化被不断更新的考古成果推到了新高度。大型祭祀场所在 16 个地点精巧布局，高等级墓葬也在 16 个地点精巧布局。这证明 5000 年前这里曾存在过一个原始文明社会，且这个社会初具国家雏形。
红山文化发现了坛这一遗迹，红山文化发现了庙这一遗迹，红山文化发现了冢这一遗迹，这些证明了我国北方地区史前文化发展到了较为成熟的程度。著名考古学家苏秉琦如此评价道。
牛河梁遗址博物馆内景。资料图片
曙光升起，长久璀璨。2024 年 7 月，“北京中轴线”申遗获得成功。沿着中轴线排列的“北庙南坛”布局吸引了人们的目光。令人惊叹的是，庙与坛作为古代社会祭祖与祭天的礼制建筑形制，在 5500 年至 5000 年前的红山文化时代就已开始显现出萌芽。
中国社会科学院考古研究所世界考古研究室主任贾笑冰说：“持续不断地对牛河梁遗址展开深入发掘和研究，这样就能更为精准地去认识和了解我们的史前文明，也能更好地去了解华夏文明的渊源。”
牛河梁神庙遗址。资料图片
红山文化最高层次的礼仪中心是牛河梁遗址，那么牛河梁遗址周边是否有大型聚落或者居住区分布呢？并且这些聚落或者居住区又是以怎样的方式进行布局的呢？
2022 年 6 月，考古队持续进行勘探工作。他们发现了距离牛河梁遗址 6.5 公里的上朝阳沟遗址，并且在这个遗址上找到了 27 座建筑遗址。2024 年 3 月，考古队又找到了位于凌源市康杖子村附近的大东沟遗址。同年 10 月，考古队开始对大东沟遗址展开勘探，在此采集到了 300 余件石制品。这里的地表遗物分布较为集中，文化层清晰且连续，未来很可能还会有更多的惊喜等待着被发掘。
牛河梁文化遗址。柴国义摄
我们从一处处散落的遗迹里去抽丝剥茧，去寻找线索，通过这些线索来拼凑出历史的全貌，这样我们这个民族就能更好地了解自身。贾笑冰饱含深意地说道。随着考古技术不断进步以及考古工作不断深入，红山文化那神秘的面纱正在逐渐褪去。对红山文化进行研究，既是对华夏文明底蕴的追溯探寻，也是对文明发展的启发启迪。
玉猪龙。资料图片
《光明日报》（2025年04月27日 10版）
