7月11日晚，在法国巴黎举行的联合国教科文组织第47届世界遗产大会上，我国申报的“西夏陵”成功被纳入《世界遗产名录》。这一举措使得我国的世界遗产数量增至60项，继续位居世界前列。
此次申报世界文化遗产的西夏陵，涵盖了四大人工构建的遗迹元素，包括九座西夏帝王陵墓、271座陪葬墓葬以及32处防洪设施遗址，另有一处占地超过五万平方米的建筑遗址，考古学家初步推测这可能与祭祀活动有关，是一座规模宏大的场所。除此之外，西夏陵遗址博物馆内收藏了超过7000件可移动的文物。遗址区占地面积高达38.99平方公里，堪称现存规模最大、等级最高、保存最完好的西夏文化遗迹。它直接为我国历史上党项族所创立并持续近200年的西夏王朝及其君主世系，提供了独一无二的历史见证，有力地证明了公元11至13世纪，西夏在“丝绸之路”上扮演的中继站角色。
陈同滨，中国建筑设计研究院建筑历史研究所名誉所长表示，西夏陵遗址的构成要素中，自然与人工元素各占一部分，它们共同塑造了西夏陵独有的景观特色。此次申遗活动，是对西夏的一次全新认知。尽管西夏在我国的二十四史中并无记载，但它却与宋、辽、金三个王朝并存。
西夏王朝在公元1038年宣告成立，历经1227年蒙古铁骑的侵袭而覆灭，自此在历史的长河中销声匿迹，其存在时间总计长达190年。
在20世纪30年代，德国汉莎航空公司的飞行员卡斯特尔在飞越宁夏贺兰山时，利用随身携带的相机记录下了位于山脚下的神秘建筑——那些圆锥形的“土堆”，并将这一景象收录在了他的著作《中国飞行》中。自1972年至1977年，西夏陵重返公众关注焦点。在这一时期，考古工作者首次对西夏陵进行了全面调查和深入研究。他们证实了《嘉靖宁夏新志》中的记载，即西夏陵位于贺兰山东侧。自此，西夏陵的存在得到了确认。该陵地西北靠山，东望兴庆府及黄河，背依高山，面临宽阔的水域，地势辽阔。与雄伟的贺兰山相映成趣，共同构成了一个壮丽的陵区景观。
9座帝陵规制类似 诉说西夏王朝的辉煌与沧桑
帝陵构成了西夏陵遗产的重要部分，这片广阔的陵区中坐落着9座形态各异的帝王陵墓，它们默默承载着西夏王朝的辉煌岁月与历史变迁。
九座帝陵虽占地面积各有不同，但它们的建筑风格却保持着一致性。每座帝陵均以陵城为中心，四周墙体中央均设有门阙，四角则巧妙地构筑了角阙。步入陵城之内，可依次看到献殿、鱼脊状隆起的墓道封土、高达20余米的陵塔等建筑遗存，部分帝陵还特意建造了中心台，以彰显帝王的尊贵地位。
这幅画中，那座巍峨的土丘被称作陵塔，与中原众多墓葬的布局迥异，其墓室并非位于土丘底部，而是位于其南侧，相距10米之遥。遗憾的是，这座陵塔在历史上遭受了较为严重的破坏。
帝陵中的各个墓穴在历史长河中均遭受了严重的损毁，现今我们仅对6号陵的地下结构进行了正规的考古挖掘。在此过程中，我们收集和发现了众多建筑部件，其中以绿色的釉面琉璃鸱吻、脊饰和雕刻精美的龙形望柱最为引人注目；而在随葬品中，金制和银制的马具、装饰品等，以其精致工艺而著称。
3号陵作为九座帝陵中保存最为完好、规模最为宏大的陵墓，其地面部分主要沿中轴线对称排列，形成了一个结构严密的陵城。陵城的南端向外扩展，形成了一个月城，月城的南墙中央设有入口，并建造了门阙。月城内部布置了神道和石像生，这些石雕动物宛如守护着帝王安息的忠诚守卫。在月城之前，还特意布置了阙台、碑亭等建筑。陵域的最外围，四座庄重的角台巍然矗立，分别位于四个角落，共同勾勒出了帝陵宏伟的轮廓。
历经千年风雨洗礼，这些帝陵的地面建筑主要保留的是坚实的夯土结构。在1号至6号陵中，陵园布局和建筑遗迹保存得相当完整，地面遗存一目了然；7号陵尚存约一半的地面建筑遗迹；至于8号陵和9号陵，它们以陵塔的形式一直延续至今，成为了时光流转的见证。
陈同滨，中国建筑设计研究院建筑历史研究所名誉所长表示，我们将人工遗存分布区域界定为遗产区，这等于是将其纳入了《中国文物法》的保护范畴，并对其实施动态监管。同时，我们还将贺兰山及其周边的戈壁地貌，以及城市发展方向延伸至一定距离的区域，共同划设为缓冲区。此举不仅能够守护历史环境的关键组成部分——贺兰山的荒漠地带，还能有效遏制城市扩张对文化遗产造成的消极影响。
西夏陵缘何成功列入世界遗产名录
自1972年联合国教科文组织颁布《保护世界文化和自然遗产公约》以来，全球范围内已有196个国家签署了该公约，并确认了1100余项世界遗产。究竟哪些项目能够被认定为世界遗产？此次西夏陵有幸被纳入《世界遗产名录》，其符合了哪些具体标准？专家们对此进行了深入解析。
世界遗产必须具备显著的全球普遍价值，其核心要素包括：首先，必须满足世界遗产的价值评判标准，文化遗产需符合六项标准中的一项，自然遗产则需满足四项标准中的一项；其次，遗产本身需保持其真实性和完整性；最后，必须确保遗产得到中长期的保护和管理措施。
陈同滨指出，世界文化遗产需满足六个核心标准，包括创新性、交流性、历史见证性、典范性、人地关系以及关联性。本次我们提出的主张强调其交流性和历史见证性。西夏陵所展现的多元民族文化交流特点，实际上也映射出中华文明的独特属性，这一点尤为显著。
